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Il Mondo virtuale e l’ipotesi di Dio – Teresa Dell’Aera Luparelli

1 pagina, personaggi in

Wassili Kandinsky, Tetro, 1917

Il “virtuale” si inserisce come mutazione nel processo evolutivo della cultura umana; era inevitabile, ma i suoi effetti sono destabilizzanti e rappresentano una rottura rispetto al passato. Oggi l’idea di progresso è vincente su quella di conservazione che richiede la durata temporale; e si parla di immagine, di apparenza, di potenziamento informatico quasi che l’essere possa risolversi nel suo apparire. Mentre l’uomo adulto vive con un certo disagio il passaggio dal vecchio al nuovo sistema di vita, le nuove generazioni sono entusiaste della novità e si lasciano attrarre dagli immediati vantaggi che la virtualizzazione offre ignorando i pericoli che in essa si nascondono. Questi si possono evincere dal funzionamento di questo mondo parallelo che condiziona il corpo e la mente spostando l’asse portante della vita dal valore della identità personale, alle forme mutevoli e transeunte di essa che cercano di travalicarla. I pericoli della dematerializzazione, della intelligenza collettiva, dell’antistoricismo, sommati alla incontrollata fiducia di chi fruisce della rete, possono portare danni irreversibili alla individualità personale. I benefici culturali e morali che si prospettano in futuro dipenderanno dal grado di responsabilità che l’uomo avrà raggiunto.

Questo saggio si rivolge in modo

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